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    鲜红,是基因的底色——瞻仰路东干部训练班旧址

      一

      历史长河的烟尘,多少

      村庄寂寞无名

      前人用足迹讲述别离与悲欢

      铁场村,有撼动天地的声音

      明朝的钟磬喑哑

      广缘庵用滚烫文字播下信念的种子

      苦难的银瓶山,挺起坚硬的脊梁

      我用指尖轻叩

      每一块青砖都传来回响

      火焰从身体里举出血色花朵

      每一缕鲜红,都是基因的底色

      一个城市的厚重

      有关历史,一座老屋的不朽

      无关喧嚣。脚下这块热土

      布满红色传承的记忆

      二

      青山与青山,抱住同色泥土

      从石头里掏出誓言

      擎起相依为命的草木

      根系穿过黑夜的隧道

      嫩芽驰骋于树林中的鸟鸣

      一滴水拥抱一滴水,聚成汪洋

      风暴来临,荡涤暗尘

      医治溃烂的伤口

      让雨溅落成星火模样

      当胸前的血染红旗帜,我看见

      钢铁洪流在辽阔的时空奔涌


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    每块石头都深藏隐喻(外一首)

      在旅居的城市,我拒绝爬山

      怕看见,山上岩石

      以及深涧流浪的石头

      情愿龟缩在咖啡馆沙发一角

      阅读那本缺失封面的书籍

      至少,不会剥开伤口

      让记忆从肋骨的缝隙滚落

      不再隐瞒

      我就是依附山崖的那块石头

      曾站在他的肩膀,背对萧瑟秋风

      俯瞰远处炊烟和脚底夕阳

      满身棱角已泄露基因的桀骜

      冷雨将我从山体的户籍中剔除

      留守的岩石,注定成为一座孤悬的碑

      而我,除了拥有无法治愈的疤痕

      至今两手空空

      茶道

      建盏的城郭

      飘浮戈壁大漠的云烟

      模糊了滇藏古道西风瘦马的背影

      岁月在咽喉栈道的峭崖

      结出贪婪果实

      舌根布满苦涩苔藓

      耳鼻间风尘嘈杂

      能否封闭所有的门户与天窗?

      任由过往在壶中沉浮

      我正襟危坐

      口和心,握手言和

      静待纯净的灵魂从远处归来

      (青铜,本名王胜江,江西武宁人。诗歌散见于《中国校园文学·青年号》《诗歌月刊》《作品》《诗探索》《百花洲》《延河》《鸭绿江》《黄河文学》《特区文学》《中国诗人》等文学期刊。现居广东东莞。)

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    难忘老乡情

      光阴似箭, 日月如梭,转眼,我在兴隆市场工作已有一年了。在这一年里,有收获,有感动,也有委屈和心酸。

      七月,酷暑难耐,瓦蓝的天空没有一丝云彩。火热的太阳炙烤着大地,。武江河的水,一到中午时分似是滚烫的开水,如果放个鸡蛋下去,估计那鸡蛋也能煮熟了。地面像冒烟,毫不夸张地说,如果你赤脚走在烈阳下的地面,脚肯定会起泡。

      如此高温天气,对我们在室外的工作人员来说,无疑是对身心极大的考验。

      7月28日那天,我一早去到办公室,像往常一样,做好工作前的准备。然后下去市场,在楼梯的转角处,摆放好防控铁拦,测温台,再锁上市场其他入口的大门……一切就绪后,就开始正式工作——为每一个进入市场的顾客测温、指引他们扫码打卡。

      上午10点左右,气温已上升到36℃。因为连续几天的高温劳累,我感觉头有点微微的痛。我当时也没在意,继续工作。可不久后,头痛越来越厉害了,好不容易熬到同事来换班,(我们每小时一轮换)一走到了办公室,我有气无力的趴在办公台上。同事问我怎么了,我说头痛,同事说:“擦点驱风油提提神吧。”

      虽然身体不适,但工作还是得继续。11点多,又到了我值守岗位的时候。此时气温已升到40℃左右了,我冒着近40℃的高温,坐在太阳直射的岗位上,高温烤得我几乎窒息,呼吸也变得十分困难,身体有种冒出火的感觉,头痛欲裂。但我还是拼命忍受着,熬到同事来换班。

      12点45分,我肚子突然一阵翻江倒海,随即头悬目眩,当即呕吐起来。我顿时明白,坏了,肯定是中暑了。同事关切地要我别下市场了,在办公室休息。我说:“我去买点治中暑的药来。”说完,拖着无力的四肢往药店走。

      在经过老乡的档口时,老乡同我打招呼,我都没力气应他。他见我面色苍白,好像随时都有可能倒下,便着急地说:“王小琼,你中暑了吧?快,赶快坐下,到阴凉处休息一会,我煲有汤,稍后你喝一碗。”

      我有气无力地说:“谢谢你,我心里难受,没胃口。”老乡一听马上从他的“百宝箱”里拿出一支十滴水,叫我快喝下,然后又连忙盛了一碗骨头海带汤给我。虽然没有食欲,但在老乡的关爱敦促下,我强迫自己喝了下去。

      下午1点,又到了该我上班的时候。此时的太阳更猛更毒,仿佛要把我整个人都烤熟。我想,我和烤肉之间只差了一撮孜然粉了。身上的衣服已全部汗湿,我拖着千斤重的双腿,在市场上又巡了一圈。作为市场管理员,市场的卫生、摆卖、水电、消防等等,每一个环节都不能马虎,市场的点点滴滴都必须做到心里有数,不能有半点疏忽。

      对于中暑,十滴水还是很有作用的。下午3点,尽管已是40多度的高温,我却感觉好了很多。老乡打来电话关心的问我好点了没,我告诉他现在头没那么痛了。老乡说:“有什么事不要硬撑着,有事要和我说啊!”我答应了一声,挂断电话。

      都说,人在生病的时候,最需要的是一种安慰和关怀,老乡的话语,就像炎炎夏日里一股清凉的泉水,流入我心田,让我感觉到无比舒心。老乡的恩情真是永难忘!

      感恩遇见,感谢关怀。愿我也能在别人需要帮助时,成为他们的一束光。

      (王小琼,广东青工作家协会会员,有作品见各大报刊)

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    夜宿枫香溪(二)

      在展览厅里,看到过贺龙等人签署的《告神兵兄弟书》,上面列出神兵的力量,道出多年来神兵为什么没有推翻旧政府,而连连受挫的根由。在那张发黄的纸里,听到那声湘西口音情真意切地劝导:“我们中华苏维埃临时中央政府,有百万以上的工农红军,为了工人、农民的利益而斗争。我们工农红军第三军,现在正在贵州、四川、湖南、湖北交界数十县游击,企图发动千百万的工农群众推翻军阀、豪绅的统治,争取工人、农民自己的利益和权利。因此,我们与你们正站在一个共同的战线上,我们很愿意与你们作革命的联合。”

      红军在枫香溪与当地群众迅速抱成了一团,打成了一片,过去的怨声载道,已变成了欢声笑语,久违的山寨和谐氛围又回来了,老百姓从他们身上看到了生存的希望,找到了做人的尊严。那些被蛊惑的村民,相继从山洞里走出来,伸了伸腰,走向久违的柴屋,走向红军队伍。

      山寨增加了数千人口,对于生机难以为继的枫香溪寨民来说,无疑是一个相当大的压力。兄弟连心,虽然他们有的仍衣不蔽体,食难果腹,为了红军,他们想尽办法,或上山挖野菜,或爬坡摘野果,熬更守夜,用野菜和杂粮土法调制制成饼干,送上前线给战士们充饥,支援红军。

      “神兵”们也纷纷放下“咒符”踊跃报名参加了红军。红军队伍像春雨过后的山头,涌进山涧、注入枫香溪,汇入的乌江,奔向大海。

      7月21日,经过一个多月紧张筹备,黔东苏区第一次工农兵苏维埃代表大会在张家祠堂召开,黔东苏区革命委员会顺利选举产生,黔东苏维埃政权(又称黔东省政府或黔东联县政府)也宣告成立。这个时辖17个区革命委员会(或区政府),约100个乡苏维埃政府,辖区包括今沿河、印江、德江、松桃、西阳、秀山等县毗邻地区。

      枫香溪“神兵”,被正式改编为由黄埔学员冉少波任师长的黔东独立师。那些举着大刀、呼嗨着“刀枪不入”的勇士们,如股股山泉奔向抗战大潮和民族复兴伟业,用鲜血甚至生命捍卫90年前枫香溪上空那声响彻云霄的呐喊。

      不知道山寨那个傩戏到底有什么节目内容,但枫香溪以傩传情的舞曲,早让世人传颂。是神也罢,是民也罢,是内俗也罢,因为有了那声声喊山的号子,山泉就会汩汩,溪流就会滔滔,山寨就会牛哞羊咩,炊烟就会飘荡,群山就会起舞。

      得知我到了枫香溪,朋友阿华打来了电话,后悔没有一同前往。她说,她父亲的姑父也就是她的姑爷爷,当年便跟随贺老总闹革命。姑爷爷没有读过书,却炒得一手好菜,深得首长的喜爱,曾经背着一口锅辗辗转转,从张家界出发,湖南、湖北、贵州、四川,一直跟着贺龙打天下。阿华说,几岁的时候到姑爷爷家,看到正光着背的老人全身都是伤疤时,好奇地问他伤疤的来历。姑爷爷拗不过,喝了一口茶,讲起那段烽火故事来。

      “您一个做饭的,还会打仗?”姑爷爷接过阿华的话笑着,说:子弹可不长眼呀。我背着的锅,也不知被打烂几口了。姑爷爷还说,贺老总喜欢抽烟,他在贵州的一座山寨里曾做过一个旱烟筒准备送给贺老总,想不到那根烟管没来得及送给首长,便在转战中不幸丢失。

      姑爷爷说着说着,猛地站起来,打了个哈欠。阿华说姑爷爷讲起这事就激动,身上那些红的、暗红的伤疤凸起来,再也不敢直视老人的光背了。

      姑爷爷去世已有三十多年,她更后悔当初没有打破沙锅纹(问)到底,了解当年在枫香溪的故事。

      老人有否到过枫香溪,也成了一个悬念。

      她说,她想看看先辈们生活过的地方,她想听听枫叶在秋雨下飘舞的声音,她还想听听姑爷爷的鼾声。

      还能说什么?

      打开免提,用傩戏的曲调告诉她,枫香溪正在上演精彩的节目。

      几年前,有幸参加重走长征路采风活动。首站在江西瑞金,住的酒店在云石山附近。在酒店里,发现房间装饰的是苏东坡《东明观》,“浮金最好溪南景,古木楼台画不成。天籁远兼流水韵,云璈常听步虚声。青鸾白鹤蟠空下,翠草玄芝匝地生。咫尺仙都隔尘世,门前车马任纵横。”当年,苏东坡被贬惠州取道瑞金,而羁留数月期间。这个东坡居士忘记自己“戴罪在身”,忘记纷纷扰扰的党争,潜心在这小小道观里,用诗句洗心,豁达得忘乎所以。

      装饰的书法了得,意境也相当融合,装裱亦相当精制。我曾花了一刻钟的时间描绘过。但这个夜晚,脑海里没有苏东坡潇洒地咏唱,心心念念的就是旁边的云石山,那个划历史意义的“长征第一山”。

      很少做梦的我,在那个晚上竟然做了“少年之梦”。梦中,发现自己长出翅膀,掠过云石山,挺进湘西,一路经受风雨洗礼。

      到川北与甘南之间的松潘草地时,正遇上拍红军过草地的电影剧组。这个被称为生命禁区的草地,是长江与黄河的分水岭。纵横300余公里都是草地,松潘草地被称为生命禁区。草地上河沟纵横,水寒刺骨,几乎每过一条河,都有身体虚弱的战士倒下。更可怕的是,软绵绵的草包下常隐藏着沼泽,稍有不慎,人和马都会陷下去。

      望着茫茫草原,和草原里正在还原的景象,没有像同伴那样拿起手机与演员们兴高采烈地合影,只是用手势在草原上比划着,一条金色的弧线从眼帘掠过,然后默默无语起来。

      而秋雨下的枫香溪,又怎样给了如此神秘的亲切感,在这样一个夜晚,又为自己的眼神挑上一条金色的弧线?

      酒店,就在会议旧址的旁边。店主小王年轻得让我不敢相信他就是老板。他说他是慕枫香溪英名而来的。这个同样是祖籍湖南,几年前在深圳打拼开了连锁酒店。在一次参加纪念长征活动后,决然来到这里,想助力枫香溪,向客人讲述这段历史。

      他指着山坡下说,山下面有一座红军桥,再近点就是“红军井”。红军桥是红三军在这里时为方便群众过河而建,红军井原是在一块沼泽地,由贺龙带领群众在那里修建了一口长3米、宽1.5米的水井,井建成后解去了寨民到三四里路的地方挑水喝了烦恼。他还指着前方正闪亮着灯光的房间说,这一处是当年夏曦、贺龙、关向应、卢冬生开会的地方,那一处是贺龙学习、生活的地方。那座吊脚楼,那处木房梁,那扇花格窗,在灯光下叠映出90年前的情景。

      而当静静地伫立窗台,我在想这座带着厚重历史、承载着无尚荣光的吊脚楼,在窗户的推拉之间,是否会拉回那个时间刻度?

      阿华又发信息来了。

      我急忙回复:明天,明天,我会好好地问下,是否有一个湖南张家界的后生仔,曾在这里生火做饭,炒的辣椒香满整个老屋?哪个老乡在这里捡到过一柄旱烟筒,这是一个老人一生的疼?

      90年前那阵阵脚步声,从窗外传来。

      (林汉筠,中国作协会员,东莞市作协副主席,曾挂职贵州省铜仁市德江县文联副主席。有作品散见《人民文学》《人民日报》《中国作家》《北京文学》《文艺报》等,出版专著多部,作品被推介到牙买加、新西兰、法国等国家和地区,作品入选马来西亚校本教材《现代中文》。)

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    李定峰《和霏集》简介

      传递快乐的使者

      ——李定峰先生著作《和霏集》序

      文/范诗银

      中华诗词自改革开放以来,在党的文艺路线指引下正在走向新的繁荣,全国乃至世界不少地方,只要有华人就有中华诗词,背诵和学写诗词的年轻人一代接着一代,优秀传统诗词文化正滋养着中华儿女茁壮成长。

      李定峰这个名字我是在今年新入会的名单中得知的,前不久他寄来即将出版的《和霏集》书稿,并要我为之作序。老实说,写序的任务太重不可轻允,可仔细翻阅书稿,读其前言,觉得还是有必要为这位年轻人的学诗之路写点什么。

      中华素有“诗国”之美称。诗歌的传承已有数千年之久,尤其是传统诗词的特殊功能和地位,使之一直与时代紧紧相连,从先秦的采诗以观民风,到汉代《诗》的经学化,再到唐宋以诗赋取士,一直到近代受西方文化的冲击,诗歌的地位才有所下滑。但自我国改革开放以来,短短几十年时间,民族文化复兴又走上了正道,传统诗词艺术的发展迎来了新的春天,影响了数以万计像李定峰这样有志有为的年轻诗人。

      李定峰1977年出生在广东东莞清溪镇的一个贫苦农民家庭,清溪地理位置偏僻,可在这贫瘠的土地上滋长着不一样的文化基因。他自幼勤劳,吃苦肯干,家境再苦,也不放弃读书学习,他懂得文化基础好就有上大学找工作的本钱。1996年,他考入广州读大学,1999年回清溪工作。天不负苦心人,工作十几年,他见证了改革开放给家乡带来的巨大变化。他把变化中的一点一滴感受用诗词的形式记录下来,他自嘲,自己过上了“炎天月夜,煮茗烹泉,与禅僧诗友,分席相对,谈禅说偈。满空孤月,露浥清辉;四野轻风,树分凉影”的生活,走上了学诗之路。

      他在书中写道:山禽关关弄舌,清韵闲雅。娱目悦心,静赏无厌。时抱品茗,抚一二雅调,萧然景会,幻身是即画中人物。远听山村茅屋,傍午鸣鸡,山岚飞逸。知己清欢,持觞觅句,逢桥席赏,移时而前,如诗不成,罚以金谷酒数……

      又说:山楼一枕晩凉,卧醉初足,倚栏长啸。爽豁吟眸。时听南山之阳,殷雷隐隐,树头屋角,鸠快新晴。云含剩雨,犹着数点,飘摇西壁。

      秋冬天,月香度酒,露影湿衣,欢对忘言,几友抵足,中宵清梦。衾枕相狎,围炉夜话,直至月升中天。观阁顶,爆石山中,月影落湖波,大坑湖水,光彩浮濯。月痕影落,湖波溶漾,四山寂静……

      看得出,李定峰写诗是件快乐的事情,由此读他的诗也就快乐,这正是文艺的终期目的,劝人为善,予人快乐。诗言性也,凡表达内心性情的作品,我以为都是好作品,李定峰的诗作就是这样,尽管就艺术的标准,在表达方式,捻词的轻重,着色的浓淡等方面有需商榷的地方,但我仍然认为这些作品都不失为好的诗词。我以为写诗的格律音韵应服务于作者情绪的表达,不因格律而囿于心境,如拘于格律,似是而非,词不达意,就有绊于创作的初衷,写出来的诗词也就不能给人美的享受,艺术的熏陶。

      李定峰先生在书的前言中说:“诗词无涯,学习也无涯。”我衷心希望他不断进步,借《和霏集》出版的契机,把快乐传给每一位读者,为中华诗词繁荣作出自己应有的贡献。

      是为序。

      (范诗银,系中华诗词学会常务副会长,中华诗词杂志社社长,著名诗人,词作家。)



      用诗词记录光影的使者

      ——《和霏集》后序

      文/冷律明

      余与李定峰相识,乃世纪初壬午之岁,清溪报社之时也,迄今廿有年矣,其时定峰,正青春矣。此后,各就他途,相交似水。

      科技勃然,始有微信,朋友圈常见定峰填词或赋诗,佳句迭出,所谓“合意友来情不厌,知心人至话投机”,点赞或应和,荧屏交流,“山河不足重,重在遇知己”,遂成默契焉。

      王国维《人间词话》云:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界”。定峰立志作词,始而立年后,根于所好,路虽修远,上下求索,正合“‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’此第一境界也”。

      春华秋实,周而复始。定峰作词,凡数千日,未尝懈怠,渐入“‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’此第二境界也”境地,为学有恒,“憔悴”又如何?

      晏殊、柳永的《蝶恋花》,词美意艰。定峰填词如蝶之恋花,个中之味,自知矣。

      去岁冬日,丽日行天,与定峰友等,欢聚食肆,意飞神驰,感其十载一瞬,初心续存,诗词日进,既无逐利,良非为名也,遂望其成册。

      时节如流,桃开李谢,月前,定峰授《和霏集》诗稿见示,其厚若砖,油墨飘香,所谓“‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’此第三境界也”。辛弃疾《青玉案》的苦苦寻觅,若定峰伏案十载,千淘万漉。今诗绽芬芳,词结硕果,得见其成,可敬可贺也!

      定峰请余作代序,余虽年岁痴长,然绠短汲深,安敢为序?推辞无果,只好诚惶诚恐执《和霏集》,良多吟味,反复揣摩。

      定峰词里的春:是“无端风雨寒余散,暖到人间花气生”《戊戌·立春》的无我,是“偷得浮光希幸事,沐风临涧品茶人”《辛丑·立春日品茶》的有我。《与女儿赏春》“清湖波滟潋,水榭紫烟稀。”尽洗靡音,与宋代词人周密《风入松·为谢省齐赋林壑清趣》“闲听天籁静看云。心境俱清。”异曲同工。

      且看他写夏天:“仪花续艳露华浓”《乙未·初夏仪花》故乡花事,夏树繁华,“天涯诗剑瘦,无喜亦无忧”《乙亥·应节 》本真豁达,实为难得。《盛夏 》中一句“浮名浓云月,功业淡尘烟。”,余倒想起李白之“世间行乐亦如此,古来万事东流水”,浮名功业,过眼云烟。

      且看他写秋天:“秋清天瑟瑟,寻觅佛真声”《戊戌·立秋》,找寻内心,见情见性;“世事如棋玄一道。局局妙。霜稠俺再添衣帽。”《庚子·立秋》日常真实,扑面而来;“寂寞黄花篱落乱,何时浊酒敬秋霜?”《盼秋》霜未至,空期盼,是问。易安居士“不如随分尊前醉,莫负东篱菊蕊黄。”秋已尽,不辜负,可答矣。

      且看他写冬天“望东边,看西边,瑟瑟秋风安在焉?为何还夏天?”《戊戌·不冬》,莫道岭南冬更暖,君看“炎尾仍痴念,悲秋不敢深”《庚子·岭南立冬》岭南之冬,甚或流金铄石。“感时光似水,鸿雁已过空?”《入冬》造物无言,此问年年,东坡有云“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。”雁过长空,影沉寒水,时光之题,不解也罢。

      而定峰忆母亲“健在有来处,堂空寄泪零。”《无常》;描父亲“少年望你你成山,中年望你背已弯。”《父亲》;育女儿“人生路漫长,岁月无静好。做人先品德,孝忠为上道。”《赠霏儿》;颂国家“四海一家同脉,千载万年共域,国泰族盛昌。把酒邀蟾兔,不负好时光。”《不负好时光》。家国情怀,或戛然而止,或余韵悠长,情感深沉,跃然纸上。

      执卷在手,品其词,既可温故,又可知新。余性喜诗词,犹爱唐宋,数十有载,愧不解韵律,岂能评头论足?明张娫《诗余图谱》说,词体有二,一体婉约,一体豪放,婉约者其词深蕴,豪放者气势飞虹。当代胡适将词学历史分为“歌者的词”“诗人的词”“词匠的词”三个阶段。学贯东西的叶嘉莹先生更将词体以“歌、诗、赋、哲”辩证四分。王国维说“词之雅郑,在神不在貌”,所谓芥子纳须弥,见微而知著。余依叶嘉莹先生“兴发感动”理论去品赏定峰之词,如杜甫“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,终得见深婉曲折之妙。《和霏集》诗词多风格娴雅,韵高气清,秀艳圆融,当属南派婉约之作也,冒昧鉴之。

      《和霏集》共五辑凡五百余首,即将行印问世。余所爱者,更有《乙未·梦冬》中的二语,曰:“十年灯火流光迅,百锦浮沉尺素沧”。当是定峰习词十年写照。感其中岁破格入中华诗词学会,和光同尘,与时舒卷,愿其日后更多为清溪词苑注沉雄之魄,清劲之气。

      恭为后序。



      李定峰《和霏集》诗词选刊

      和霏苑[五绝]

      时雨断琴鸣,筠溪也覆倾。

      和霏云水地,淅沥不承情。

      寒露遇秋雨[五律]

      桂雨洒金流,寒枝滴冷秋。

      悲吟千古意,喜绪百觞头。

      今日途多舛,明朝运少忧。

      红红霞浦处,寂寂入山眸。

      小雪忆母亲[沁园春]

      冷侵空阶,冬意盎然,掀起悲凉。记孩时盛夏,呢喃细语,慈容教诲,句句衷肠。世事蹁跹,时光难驻,只剩间凄清老房。黄泉路,孟婆庄凝望,应少心伤。

      尘嚣浮沫多殇,经岁月,乐忧苦事长。记今冬天气,风云雨雪,樽前丝鬓,犹似侵霜。欲补恩光,叮咛双伴,怎奈时逃漏箭慌。泪已尽,愿来生缘续,报答恩场。

      冬至日感怀[七律]

      旧寒刚远新添冻,疠疫蠲增乱客心。

      聚散浮生皆梦事,合离天道似星沈。

      冬风笔力诗工草,夜雨灯幽巷陌深。

      倚席不闻呼饭句,樽前霜下拥炉吟。

      鹿湖旧忆[减字木兰花]

      鹿游湖坝,碧水曾流清圩厦。经岁迁延,客韵茅庵常忆先。

      刀耕疏火,霜柳亸丝帘倦卧。海角微茫,天半烟寒常梦乡。

      小寒时光[七绝]

      冽冽寒波吹岭岗,黄昏盼看月升窗。

      南国无处作冰戏,幸有梅花动暗香。

      忆归程[七绝]

      那年乡雪峰成髻,夜列厢车透轨声。

      未静尘心飘故里,冷风蔌蔌至襄城。

      岭南端午[五绝]

      艾气逸村岗,红衣是荔妆。

      粽香沉汨水,端午思安康。

      中元节有感[七律]

      健时欢意病时床,百岁归期住小房。

      又见中元多币焰,不知下界少娱场。

      中年丝竹偏随雨,秋月流萤渐满霜。

      浮世重来聊可悔?江湖悲喜两相忘。致为师者[七绝]

      讲坛三尺半生家,破晓吟鞭日已斜。

      幸有门庭立雪缘,两楹奠外凤池夸。

      重阳夜登紫烟阁[忆少年]

      童年棍棒,青年仗剑,中年尘迹。途多舛冷梦,醉今川姿色。

      念过往,光阴成隐匿。旧欢场、爱随情息。登高望残月,牖窗悬露浥。

      2017春运护航[七律]

      甸甸行囊忙碌客,拳拳护险阻危忙。

      路途驻驿披星月,阡陌巡查沐露阳。

      大圣腾云乘誉去,金鸡报晓接春光。

      绿清溪水迎春到,呦鹿成群迈小康。

      仲秋[明月逐人来]

      秋云萧散。星霜随返。边篱落、应黄花满。暮山霞洒,华灯初暗浅。素玉光流溃窜。

      宵半光摇,吴斧夜休暂烂?千樽梦、灵槎一段。问玉兔车,娥姐应离殿。此月婵娟共愿。

      大雪时节二首[五绝]

      (一)雁沙

      寒烟霜月下,北雪漫千家。

      不见归园路,残生似雁沙。

      (二)花落

      花落多风雨,人生痛别离。

      此时心远泊,何日是归期?

      疏影[疏影]

      笙音瑟露,韵起飘忆逸,烟淡草绿。阁藏香肌,羞笑盈盈,凌波久转难抚。瓶山抹色夏初碧,堑远险、天虹娇束。问姮娥、岁岁夕夕,浊泪咽滴几度。

      孤鹭迎飞色暮,冷霜遍故地,思绪无数。瘦燕春归,雨细霏回,柳乱风飞难舞。画楼魅影相知事,只怨道、前生分付。锦瑟哀、雨曲回响,邂逅难如初幕。

      秋雨后景[天净沙]

      江南冷雨凄霜,雾迷梧韵斜阳,落影篱光缓淌。

      孤村烟岗,断鸿捎泪几行。

      南乡子[南乡子]

      夏影剪流年,额壑深幽岁等闲。残梦一殇杨絮尽,从前,来世今生枉此虔。

      星月落篱渊,洗尽霜华夜冗绵。又道断肠鸾镜破,初见,莫负深深一片缘。

      值班[律诗]

      百年莞雪入交通,国旦七十司法从。

      而立之时铁拳勇,四十刚过鬓中空。

      愚公智少唯勤补,外汉心多亦自荣。

      红韵灿灿迎大庆,霜叶斑斑忆英雄。

      前扑勇士赴汤火,换取幸福兼兴隆。

      漫道雄关真似铁,复兴国梦重头冲。

      平凡一吏平凡事,坚守初心备发功。

      欢庆神州晴万里,爱国如我夜班中。

      应号召抗疫情[行香子]

      中有炎情,北更寒冰。为团圆、日夜兼程。难求一票,路远霜星。问:怎么办,怎么过,怎么成?

      钟声敲响,年光驶近。这岁头、处处家城。听从号召,勇者皆兵。要:值勤好,家守好,保安宁!

      追思[清平乐]

      愁如春暮。思远流年渡。梨雪泪妆频相顾,分隔不能亲诉。

      天国应少危难。萦怀童稚寒暄。疠疫游嬉尘世,苦味涤荡人间。胜利归来争朝夕,韶华不负此余生。



      李定峰诗集《和霏集》出版

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      近日,李定峰诗词集《和霏集》由中国书籍出版社出版,全书共分“廿四节气”“节日随想”“四季漫笔”“人生杂咏”“闲情偶寄”等5辑,收录了作者利用业余时间创作的诗词500余首。

      作为清溪诗词界的一颗“新星”,李定峰于今年破格加入中华诗词学会,并用自己的创作实践赢得各界的广泛关注——清溪镇委书记叶锦锐欣然提笔为《和霏集》题写书名,中华诗词学会常务副会长、中华诗词杂志社社长、著名诗人、词作家范诗银为《和霏集》作序。

      “李定峰写诗是件快乐的事情,由此读他的诗也就快乐,这正是文艺的终期目的,劝人为善,予人快乐。诗言性也,凡表达内心性情的作品,我以为都是好作品,李定峰的诗作就是这样。” (范诗银:《传递快乐的使者——李定峰先生著作〈和霏集〉序》)

      作为一个基层干部,李定峰的作品注目改革开放给家乡带来的巨大变化,他把这些变化用诗词的形式记录下来,把自己的所思所想、所感所悟书写下来,见微知著。时令年节、人生四季、闲情杂咏……这些都成为他诗词创作中的元素和灵感,而他正是通过这一点一滴感受,呈现出世界与人生的宏大广阔,并以其亲身感受的力量,使之迸发出灿烂的光亮而彰显出生命意义。作品不仅包含了作者对诗词所赋予的文化素养、格调和精神信仰,也包含了他对中国传统文化的独到认识和诠释。

      “自学诗词十年,此汇成小册。路途多舛,坚守以恒,得之。” (李定峰:《和霏集》后记) 其实,作者从事诗词创作已有十年。李定峰作品的个性生成,是在大自然的丰厚馈赠和对诗词写作的不懈追索中完成的。一直以来,李定峰始终把自己放在一个时代背景中,来审视自己所怀有的情感,置身于“山僻景幽,云深境寂,松阴树色,蔽日张空,远眺梯田数亩。” (李定峰:《和霏集》后记)的家乡最美的山水间,他内心的诗与远方,与日俱增。

      作者把古典诗词大家叶嘉莹先生当作偶像,推崇她提出的“弱德之美”。所以李定峰的作品具含了一种纤柔善感的特质,其独到的眼界和视角,给人耳目一新的感觉。“执卷在手,品其词,即可温故,又可知新。《和霏集》诗词多风格娴雅,韵高气清,秀艳圆融,当属南派婉约之作也。”(冷律明:《和霏集》后序)

      李定峰用哲理般的诗词叙事诠释了“文化复兴和文化自信”的意义,特别是在清溪致力打造“文化大镇”和创建“广东诗词之乡”的大背景下,他正在中华诗词这个舞台上施展着自己的抱负,以自己的方式将中华优秀文化和人文情怀发扬和光大。“愿其日后更多为清溪词苑注沉雄之魄,清劲之气。”“把快乐传给每一位读者,为中华诗词繁荣做出自己应有的贡献。” 

      

    作者简介

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      李定峰:笔名风言霏语、听雨的风,1977年生,广东东莞市清溪镇人,硕士学位。中华诗词学会会员、吾爱诗词网注册会员、中国诗歌网注册会员。2012年始自学诗词,在《吾爱诗词网》《中国诗歌网》等网络平台发表诗词作品近600首。喜欢的诗词人有杜甫、李商隐、韦应物、苏轼、辛弃疾、晏几道、柳永、李清照、周邦彦、吴文英、姜夔、纳兰性德、王国维、叶嘉莹等。

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    诗意人生读闲书

      《增广贤文》里有一句话:“有书真富贵,无事小神仙。”此话对本人而言,是恰如其分的写照了。因我从内退下来后,不会“砌长城”、不会“斗地主”,平日没有别的嗜好。因而,每天除了三四份报刊外,便喜欢看一些“闲书”。

      按本人理解,所谓的“闲书”,指的是那些与本职工作不相关的书,涉及为人处世、人生哲理、天文地理、古文诗词等,比较庞杂无序。家里所存藏下来的文学史书也较多,本人自幼时,便有点像苏东坡所云:“发愤识遍天下字,立志读尽人间书”的雄心壮志,可恨生不逢时,加上家境贫困潦倒,生活冷暖不保。故此,只能是一个与文学有缘无分的兴趣爱好者。

      不过,还算有点运气,至今能成为一个比上不足,比下有余的幸运儿。

      人生本来就是一本充满诗意的书。关键在于你有无兴趣去挖掘、去编写、去总结而已。读“闲书”,可以使人在轻松、清闲和愉悦中接受新思维、新知识的熏陶,体味文字的快乐,享受阅读的美感,忘却心中的忧愁和烦恼,是最容易度日的一种闲作。更重要的是,若能读到一本可遇不可求的书时,自己就能收获一份惊喜、一份满足、一份惬意和一份自得。郑成功曾言:“养心莫若寡欲,至乐无如读书。”读“闲书”的意义、好处,大概是如此的感受吧。

      再说读“闲书”,养心怡神是一方面,更主要的是通过“闲书”的阅读,可以增长自己的知识和智慧,可以扩大自己的视野和思维。比如:若读了《国学拾遗》,你可以感慨中华五千年举世无双的魅力,从中体验到中华文化的悠久历史和渊博的智慧;读过《母亲》之后,你会始知大爱无声、大爱无形、大爱无痕;读了《汶川·生命之诗》后,可透过一句句“就像从心口上撕下来”的诗句,会让人重新思考生命的深刻内涵,揣度生活的张力,珍惜自己的人生,无私无畏地为党和国家多做点贡献;读过《声音》之后,你会领略到高层领导人在执政为民、勤政为民、反腐倡廉、清廉为官、个人学养及工作作风等真实写照……

      总之,当一个人清闲的时候,不论老年人还是年轻人,若能拿本“闲书”静静地坐在家里或庭院中或公园的绿地里阅读,便能觉得清香与文字的智慧共荣相济,融为一炉,使人心旷神怡,直觉清风洗荡,豁然开朗,达到一种“绿撒蝴蝶着春色,墨点黄花染书香”的意境,更有一种自我陶醉的氛围。一句话,凡喜欢读“闲书”的人,必定能丰富自己的知识,增加人生的智慧,拓展自己的视野,览游古今的美景……

      在时下复杂、纷繁、浮躁的社会大环境中,很少有人愿意且能静下来读“闲书”。据了解,在不愿意读“闲书”的人之中,主要思想上有种误解与偏见。有的人认为,从小学到大学,天天读,年年读,对读书都很感厌烦了,现在难得离开书本,还去读那么多书做什么;也有的人认为:看报读书孤独寂寞,费时间又费眼神,不如三五成群去“砌长城”;更有的人认为:看报章、读“闲书”,是自食凉瓜自受苦,不如同知己饮闲茶、讲闲事,这样容易过日子。故而,不论在农村或在城镇,能见到听到有人静下来读“闲书”的人,少之又少。如若这样不愿看报章,不愿读“闲书”的人在社会中占了多数的话,那么,人们对礼仪、诚信、团结、友善精神文明素养如何提高发扬?人们对社会出现的一方有难、八方相援的相扶、相爱、相济的人文素质如何巩固和发展?难怪一些上了年纪的长者嗟叹:现在人们的物质条件富足了,衣食富裕了,生活像芝麻开花节节高了,但人际关系远远没有上世纪七八十年代时的人那么融合、团结、亲密、友爱;见难相帮、见危相助、尊老孝贤等社会道德伦理,也远远没有原来那样紧密相融、相助、相显。究其原因,这应与个人平时缺少读书学习,缺少修养有所关联。

      故而,人生在世,闲时多点看报学习,读点“闲书”,多看新闻时事,这对自己、对家庭、对社会都大有益处,何乐而不为呢?

      清代诗人袁枚在诗中写过:“读书已过五千卷,此墨足支三十年。”这似乎是“腹有诗书气自华”的翻版。不过,此一说法确有道理。一个人,如果通过长期读“闲书”,他的知识量会逐渐增加。不惟天天心中是面朝大海,或是年年在等待春暖花开。而是笔头渐痒,案头渐丰,仿佛肋下正有一双隐形的翅膀催动他在文字间展翅自娱,这就是经过坚持“闲书”读后给他带来的“黄金屋”。

      “偷得浮生半日闲,放身茅庐读闲书”。这是人生中难得的机遇与兴趣,尤其人生到了退休之后,无事务缠身,无琐事牵挂。此生若有此时时,便会沉醉于“闲书”之中。过上“不是神仙,胜似神仙”的生活。对世事“管它春夏与秋冬”,懒得理睬他人的“谬悠之说,荒唐之言”,抑或“无端崖之辞”。

      闲来读书,喜读“闲书”,使人能抛开人世烦忧,沉入书中世界,乘物以游心,能与天地精神往来。不妨,诸君可与喜欢读“闲书”的交上朋友,促膝一谈,便知道读“闲书”的美妙所在了。

      读“闲书”者,趣若在,心若往,随处闲书,随地可读。愿君是个多读“闲书”、少说“闲人”之人。这样,天空就更加湛蓝,人际间也就坦荡悠然,和谐宽松了。

      (本文原载李观添著《暮鼓之声》)


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