南社斋醮，分布在东莞市茶山镇南社村各坊，是南社村民在临近冬至时举行的盛大民俗活动。古时南社认为瘟疫的肆虐是对神灵的不敬所至，因此通过南社斋醮这个民俗活动来祈祷上苍的庇佑，寓意保佑南社村免受瘟疫之灾，祈祷风调雨顺，南社村民平安大吉。

　　南社斋醮是南社村祈求降福消灾的重要民俗活动，每坊推举三个人出来做理事，旧时经费来源主要依靠村民出资，不足部分由崇恩堂公偿补贴。斋仔。村里每个男丁需出资一份用于斋醮活动，称为“斋仔”。元首。“元首”即为“灯笼”，通过认捐“元首”来吸引富裕之人赞助，悬挂于村围墙上以祈福。族中规定，出资多者可多挂。如每个“元首”假定50个银元，如出资100银元，可挂两个“元首”。揽榜头、揽榜尾。无论是斋仔还是元首，捐款者名字都需写在榜上，挂在村的围墙上公示。贴红榜也有讲究，女子不能上榜；贴的时候，拿红榜头的称为“揽榜头”，拿红榜尾的称为“揽榜尾”，两者都要由村中族老推定，不与出钱多少挂钩，也与威望、声望无关，而是推选“好命”者担任（所谓“好命”，即要父母双全，兄弟、子女多，存活辈分人多，最好五代同堂）。

　　每逢到了南社斋醮的年份，南社各户都会找几户关系比较好的邻里一起供养一头“轮猪”，等到斋醮举办前做成烧猪，用于邀请和宴请亲戚参加斋醮活动，名曰“睇会”。

　　南社斋醮三天的巡游活动在南社各坊进行。巡游时，经济条件比较好的家庭，装扮成各种历史人物或传说人物参加巡游。少男们身穿长衫马袿，手中摇着纸扇，打扮成公子哥儿模样，称作“文巡”。少女们穿着漂亮，肩挑花篮，向游人展示那体态轻盈、婀娜的身段。小一点的孩童则坐在一个平台上让大人抬着，扮演者不同的人物，称为“故事”。再小一点的则右父母背着。男人们舞狮、舞龙，显示着威武、雄壮，阳刚气十足的身躯；八音锣鼓奏着各种悠扬的乐曲，激荡着游人的心扉。妇女们穿金戴银，用胭脂水粉把自己打扮得端庄淑丽，大方得体，靓丽异常。参加巡游的村民手提礼盒，盒中装满鞭炮，边走边燃放。

　　到了晚上，从省城或邻县请来的戏班和木偶戏在村里连续演出三晚，各家各户邀请亲朋戚友一同观赏，喜气洋洋。

　　90年代后期，茶山本土文史研究者、南社村委会有关干部对南社村文史资源进行普查，通过田野调查，采访传承人，系统梳理南社斋醮脉络，为2014年南社村委会大力弘扬传统民俗文化，振兴南社斋醮优秀传统文化内涵提供清晰的思路。

　　南社斋醮的历史脉络清晰，是南社村增进团体感情、推动乡村治理的重要民俗活动，也成为维护社区认同感的重要方式之一。自2014年以来，南社斋醮凸显孝德文化，宴请全村60岁以上老人共享斋宴，融入农耕巡游、非遗展示展销等活动，搭建集文化、旅游、商贸于一体的交流平台。

　　茶山镇将进一步挖掘和保护南社斋醮传统民俗活动底蕴和内涵，依托全国重点文物保护单位南社村古建筑群的历史资源和人文环境，加快培育民间艺术团队，促进文化和旅游产业的发展，让南社斋醮的传统民俗文化绽放时代异彩。